公平、公正、公義 | 祝福在線你我祂

公平、公正、公義

上月收到一封陪審員出庭通知書。記得幾年前收過同樣的通知書，通常都是候命出席，並不用親自到場，大不了是到法庭旁邊的陪審員辦事處報到，等幾個小時後，就可以回去，心想這次也是如此罷了。不料這次卻真的被選中了。在陪審員辦事處等了不到一個小時，就和其他約一百人被召入法庭進行進一步的篩選。一行人從陪審員聚集的房間，魚貫走進法庭，坐在後排的旁聽席。當法官進入法庭時，全體會眾被喝令起立表示尊敬，直到法官走到高高在上的法官席，會眾才可以坐下。這使我想到我們的上帝，衪是一位慈愛的神，也是一位公義的審判者，衪在高天之上，萬不以有罪為無罪，當我們還作罪人的時候，紓尊降貴施行拯救，教我們能脱離罪的枷鎖的審判，使我們能「無罪釋放」。

這是一宗刑事案件，所以我一踏進法庭，就感覺到一股凝重的氣氛。在法庭內，法庭書記接着讀出隨機揀選二十個準陪審員的名字，入坐內庭的陪審團席。這二十個準陪審員一一接受法官和控辯雙方律師的查問，從家庭背景，就業狀況，到每一件和案情有關的小節都要一一如實作答，正如法官一再强調，這一切的做法是為了讓這件案件能公平和公正地審理。第一天整天的程序都花在準陪審員的問答上。到了第二天第二輪的遴選時，若干人因不同的理由被豁免離開，我亦在第二輪的補入中被點中，坐在陪審團席中。跟着又是法官和控辯雙方律師不停的問問題。法官一再解釋法律中「無罪推定」(presumption of innocence) 的基本原則，除非被告自己承認有罪，或有不容置疑的證據（evidence beyond reasonable doubt），證明他是有罪的，否則被告是清白無罪的。這在法律的層面上可以說得通，但我們都知道罪性從人出生開始，已經在人的心裡。聖經明確的說，罪已從一人入了世界，除非我們能信靠上帝，方能從罪惡中被拯救出來。聖經上罪的定義比法律上的罪層次更高。耶穌說：凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。聖經說：世上連一個義人也沒有。在世界的法律而言，某人可能無可挑剔，但在聖經的標準上，我們每個人也是一個罪人。

另一個有趣的命題是「環境證據」和「直接證據」的法律可信度。法官强調，在法律而言，環境證據和直接證據有着同等的法律效力，他說了一個比喻：當我們看到一個人穿着雨衣走進房子裏，雨點從雨衣流到地板上，這使我們推斷到，一定是外面下着傾盆大雨，我們不需要親眼看到外面下雨，也可以達到這個推論。試問，我們周圍不正是充斥着上帝創造的「環境證據」嗎？太陽、月亮、星宿，周而復始，毫釐不差地運行不息。我們身體複雜無瑕的結構，無不是環境證據宣告着上帝的創造和安排。話說回來，在第三輪的篩選中，檢察官提出了「單一證人」(Single Witness) 的法律原則，原來在美國加州的法律中，只要一個證人的證供就可以將一個人定罪，我表示不認同這個觀點，那天下午我就被豁免離開。心想，那些控辯雙方的律師們，都想篩出不合乎他們想法的陪審員。幸好我們所信的神，衪是公義無私的，衪看顧着我們每一個人，在我們還作罪人的時候，拯救我們，不會因為我們的悖逆而丟棄我們, 因為耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。